• 官方微信
  • 客服微信

0730-893803990

全国咨询热线

您现在所在位置:主页 > 艺术 >

隆重推出─孙方书法家艺术赏析

更新时间:2021-09-01

本文摘要:【艺术概要】孙方,1924年出自江苏省徐州市铜山县。幼年不受家庭影响,热衷于书法,师事在表哥有名的书法家张伯英先生。1947年毕业于北京辅仁大学。 到晋察冀解放区参加工作。西柏坡中共中央组织部南下干部培训班自学。南下后任江汉日报、湖北日报记者、部主任、编辑委员会中共辽宁省委员会书记处秘书、湖北省委员会宣传部办公室离职、湖北省社会科学联合会副主席湖北省经济管理大学党委员会书记中国书法家协会会员湖北省书法家协会副主席《书法报》首北省书画研究会会长等职务。

bbin真人平台

【艺术概要】孙方,1924年出自江苏省徐州市铜山县。幼年不受家庭影响,热衷于书法,师事在表哥有名的书法家张伯英先生。1947年毕业于北京辅仁大学。

到晋察冀解放区参加工作。西柏坡中共中央组织部南下干部培训班自学。南下后任江汉日报、湖北日报记者、部主任、编辑委员会中共辽宁省委员会书记处秘书、湖北省委员会宣传部办公室离职、湖北省社会科学联合会副主席湖北省经济管理大学党委员会书记中国书法家协会会员湖北省书法家协会副主席《书法报》首北省书画研究会会长等职务。书法擅长草,南帖北碑并存。

在继承传统的基础上,构成了优雅、简洁、自然、雄秀兼具的书风。楷书擅长张伯英书体,融通碑帖。端庄地表现出优雅,构成独特的楷书风貌。1986年湖北省书画代表团回国澳门采访1998年被邀请回国台湾参加海峡两岸名家书画联展1999年回国香港参加世界中国人书画艺术展书法作品获得金奖2004年参加中国书法美术代表团回国日本展示交流2006年被邀请参加第7届国际书法交流新加坡展2011年中国书法家协会正式成立30周年获得荣誉奖2013年书法报30周年举办孙子90岁书法展。

向中国文联文学艺术基金会捐赠90件作品。书法作品曾在中国美术馆、江苏美术馆、香港、澳门、台湾、日本、韩国、泰国、新加坡等地展出,多次获得国内、国际金奖。曾在武汉、徐州、淮安周恩来纪念馆等地举行过个人书法展览的《孙方书法集》、孙方书《金刚经》、《心经》等出版发行。

近年来致力于书法美学和佛教禅学的研究。有《书法美学讲》、《蝉境与书境》、《心学兼备》等论文。

不应各寺院方丈、方丈的邀请,为陕西法门寺、大慈恩寺、广东六祖寺等五十多所寺院写石版。他的书法作品在中国美术馆、江苏美术馆、香港、澳门、台湾、日本、韩国、泰国、新加坡等地展出,多次获得国际、国内金奖。书学论文刊登在《湖北省书学论文集》、《楚天书论》等书籍上。

光禅书是现代孙方禅意书法集张家薄书法是中国文化的象征,禅是中国文化的核心内容之一,两者没有联系吗?这是不言而喻的道理。佛教自汉末起源于东土以来,对中国文化思想的影响,对中国书法的影响,逐渐了解。北魏时代常出现以佛教石刻为主要内容的民间书法,隋唐时代后常出现僧人书法家,如隋代智楷、智永、智果、唐代怀仁、齐己、雅致、怀素、低斋、亚栖、贯休等。此后,僧人书家不绝于史。

不仅如此,佛教对书法的影响在于禅宗思想的影响,使书法的境界超过了新的高度。禅宗以佛教十派之一为首,对中国文化思想的影响在其他派上,禅宗汲取儒道二教的精髓,提倡证明,戒定慧欲众生,超强直入,万法空虚,与老庄的安静无为、自由、心斋等思想非常不同。因此,禅对中国书法的影响非常大。禅宗的影响突出表现为宋人尚意书风。

苏东坡是其代表。苏轼经常被贬低,但不改变志向,处于逆境,放弃,其学问文章都是当时的冠冕,书法也是宋第一,天真,境界高雅。

苏轼之后,黄庭坚、赵孟福、董其昌融合了书学和佛学,各自接近建设。赵孟頫恬静文丽的书风法在魏晋哺乳,但也很有。

儿童昌平称其室为画禅室。他的论书也多以禅喻书,其书独特标有深字,得到禅书的精髓。孙方老先生可以说是禅书的馀绪,发扬光大于现代人。孙老学书,弱冠年后拜民国书法大家张伯英为师,得到魏晋风骨。

在那之后的几十年里,他一直在努力工作,进出宋元明清。他非常喜欢苏轼、米菲、董其昌和王铎。

他被广泛吸引,并搬到了许多老师那里。他构成了一种优雅、简洁、自然和雄秀的书法风格。

清人吴熙载云:书,如学,如才,如志,总之如人。孙方先生的书法是90多年人生经验和道德学问的稀释。他年轻时出生死亡的革命生涯,中年北往南的生活历史,特别是1980年代以来,热衷于中国传统文化,投身于大力发展中国书法的活动中,为湖北书法事业的繁荣奠定了基础。但是,世界上所谓的名利禄,孙老如浮云。

他心情澎湃,从来没有吸收过。这种心情使他结成佛缘。新世纪初,广东六祖寺方丈大愿法师来武汉重建灵泉寺,大雄宝殿启用时,请孙杨家说:佛教和书法。

之后,数十座寺院的方丈打来电话,要求孙老赐字、问题对联、牌匾或讲座。在孙老的建议下,与六祖寺大愿为方丈共同筹建了以佛禅书画等传统文化为内容的灵泉书院,孙老和大愿法师同为院长。孙老禅意书法是在这种经验和体验的情况下创作的。从孙杨家的禅意书法来看,我们享受的是“山花笑绿水,岩树舞青烟”的感觉,是“潮平两岸广阔,风正一帆悬”的无意识附近,是“溪长石磊磊磊磊,草广水浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓浓淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡淡看孙杨家的禅意书法,我们似乎随着那个飞舞的笔墨,总是感受到作者的冷静,沉默,需要自由创作的境界。

正如孙老六在诗中写的那样,一点一点地画洗轮胎,墨海灵光进入五色。自由舒适,不求手。

孙老禅意书法是其神书理论的实践。他不仅知道尹禅学、心学的研究,而且使用书法研究,有很高的见解。他指出提高书艺的过程是明心见性的过程,将书法创作分为三个领域。

一是有心情,二是随心情,三是没有心情。神意书法是最低境界,也就是所谓的无心境。有心不是有心,是心的本性之心,应该什么都不住就产生心。在这里,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何,无论如何这样的境界,只有心没有障碍,计算名利,本性没有所谓的,除去一切束缚,才能超越自己想要的东西,有意向不好。

书学通神学,书学的最低境界是禅学、心学。宋代青原行思禅师说:在太虚之前,看山是山,看水是水,在太虚之中,看山不是山,看水不是水,太虚之后,看山还是山,看水还是水。

我们从孙老禅意书法中看到的是参加修理后的山和水,山是山,水是水,只是这山这水,在眼中,有数别的内涵,避免了所有意图后的意图,洞察了世事后的空白,反而是真实的。孙老禅意书法编辑出版发行,让我走路,给我另一个自学机会。姨妈知道以上的生命,祈祷孙杨家和大家方家的指导。


本文关键词:bbin真人平台,隆重推出,─,孙,方,书法家,艺术,赏析,【,艺术

本文来源:bbin真人平台-www.shoppynew.com

在线客服

ONLINE SERVICE

联系电话

0730-893803990

返回顶部